Dôme plafond géométrique orné à l'intérieur de la Mosquée d'Abou Al-Abbas Al-Mursi à Alexandrie

Mosquée Al-Mursi : Pourquoi la mosquée la plus célèbre d'Alexandrie ne cesse d'être reconstruite

Cette mosquée n'est pas un vieux bâtiment, ce sont trois, chacune reconstruite par-dessus la précédente. Voici ce qui s'est réellement passé, et ce qu...

Façade extérieure de la mosquée d'Abou Al-Abbas Al-Mursi, à Alexandrie.

Mosquée Al-Mursi : Pourquoi la mosquée la plus célèbre d'Alexandrie ne cesse d'être reconstruite

Dôme plafond octogonal doré illuminé à l'intérieur de la mosquée à Alexandrie Vue extérieure de jour de la Mosquée d'Abou Al-Abbas Al-Mursi contre un ciel bleu

Qu'est-ce que la Mosquée d'Abou Al-Abbas Al-Mursi ?

Vous la trouverez directement sur la place de la Mosquée à Anfoushi, assez près de l'eau pour que les bateaux entrant dans le port oriental puissent la voir. Elle est construite sur la tombe d'un saint soufi du 13e siècle. Demandez à à peu près n'importe qui à Alexandrie et on vous dira que c'est la mosquée la plus importante de la ville, sans contestation.

Il y a en fait quatre autres mosquées sur la même place, toutes regroupées. Mais c'est celle que les gens désignent quand ils disent « la mosquée ». Le dôme crème et le haut minaret ressortent dans tout le quartier, donc une fois que vous avez vu une photo, vous la repérerez à plusieurs pâtés de maisons de là.

Qui était Abou Al-Abbas Al-Mursi ?

Il est né en 1219 à Murcie, à l'époque où cette partie de l'Espagne était encore un territoire islamique. Les forces chrétiennes continuaient à repousser vers le sud, sa famille a fui en Afrique du Nord, et en 1242, il s'était installé à Alexandrie pour de bon.

Il a pris la direction de l'ordre soufi Shadhili et y a enseigné pendant des décennies. Les gens continuaient à se rassembler autour de lui, et au moment de sa mort en 1286, sa tombe était déjà devenue un lieu que les gens s'assuraient de visiter. Cette habitude ne s'est jamais vraiment arrêtée. Il est l'un des quatre saints maîtres d'Égypte, et les pèlerins se présentent encore à sa tombe aujourd'hui.

Trois Bâtiments, Un Seul Site

Voici quelque chose que la plupart des articles omettent : ce n'est pas un vieux bâtiment. Ce sont trois, empilés sur l'histoire des autres.

D'abord, un petit mausolée, payé par un marchand peu après la mort du saint, vers 1307. Il est devenu trop petit, donc une mosquée plus grande l'a remplacé en 1775. Puis dans les années 1940, le roi Farouk a engagé un architecte italien, Mario Rossi, pour la démolir à nouveau et la reconstruire dans un style puisant du Maroc et d'Andalousie. Terminé en 1943. C'est celle dans laquelle vous marcherez réellement. Donc, si vous voyez un site dire « 1775 » et un autre « 1943 », ils n'ont pas tort, ils parlent juste de différents chapitres de la même adresse.

Architecture et Design

Elle est octogonale. Environ 23 mètres pour le corps principal, avec le minaret qui s'élève bien au-delà, proche des 73 mètres. À l'intérieur, les colonnes sont en marbre avec des accents en cuivre, et il y a une bande de mosaïque courant le long des murs qui est plus haute que vous ne le devineriez des photos, plus de cinq mètres par endroits.

Sous le dôme central se trouve la tombe elle-même, recouverte d'un tissu vert cousu avec des versets du Coran, avec plusieurs de ses étudiants enterrés à proximité. Il est facile d'oublier, en se tenant là, que c'est toujours une mosquée en activité et pas seulement quelque chose à regarder.

Le Moulid Annuel

Une fois par an, la mosquée organise un moulid pour l'anniversaire du saint, et « organise » est le bon mot. Ce n'est pas une cérémonie silencieuse. Des milliers de personnes se présentent. Chants, processions, prières s'étirant tard dans la nuit, toute la rue à l'extérieur est engloutie pendant des jours.

Il y a une version plus petite et plus silencieuse de cela chaque semaine aussi, le jeudi soir, lorsque les gens se rassemblent pour le dhikr, cette pratique rythmique de chant et de prière soufie. Vous pouvez regarder depuis les côtés même si vous ne participez pas.

Aspects Pratiques de la Visite

Pas de frais d'entrée. Pas de billet, pas de réservation à l'avance. C'est ouvert d'environ 8h à 18h la plupart des jours, bien que cette plage horaire change pendant le Ramadan et d'autres fêtes, donc vérifiez d'abord si votre timing tombe près de l'un ou l'autre.

Couvrez-vous avant d'entrer. Cheveux, bras, jambes pour les femmes ; manches longues et pantalons pour les hommes. Oublié un foulard ? Ils en ont généralement de rechange à la porte. Les chaussures sont enlevées avant la salle de prière. Essayez de planifier votre visite autour des cinq prières quotidiennes plutôt que pendant celles-ci, et si la prière commence alors que vous êtes à l'intérieur, reculez et attendez calmement. Personne ne vous demandera de faire un don, mais en laisser un en sortant est une chose convenable.

Qu'y a-t-il À Proximité ?

La Citadelle de Qaitbay est à courte distance à pied, située là où se dressait l'ancien Phare d'Alexandrie. La Bibliotheca Alexandrina est un peu plus loin le long de la Corniche, toujours une marche facile ou un court trajet en tramway. Le Palais de Montaza est une autre histoire : il est du côté opposé de la ville, donc cela nécessite un taxi plutôt qu'une promenade.

La mosquée est juste à Anfoushi aussi, près de l'eau, donc elle s'intègre naturellement dans une promenade passé le marché aux poissons et le long du front de mer plutôt que de nécessiter son propre voyage séparé.

Vaut-elle la peine d'être visitée ?

Oui, sans problème. Les gens qui se moquent complètement de l'architecture islamique s'arrêtent quand même pour photographier cet endroit. Entrez à l'intérieur et ça tient tout aussi bien, les colonnes, les mosaïques, se tenir sous ce dôme juste au-dessus de la tombe frappe différemment que de la voir depuis la place.

Associez-la avec la Citadelle de Qaitbay et vous avez un bon segment d'une journée à Alexandrie sans trop de va-et-vient. Les visites d'une journée à Alexandrie d'Aten Tours passent généralement par ici aux côtés de la citadelle et de la Corniche, avec un guide qui peut compléter l'histoire du saint et expliquer pourquoi ce bâtiment a été démoli et reconstruit autant de fois qu'il l'a été.

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Anet A.
Anet A. May 2026

Mon fiancé et moi avons réservé une visite privée de 5 jours en Égypte avec ETP commençant au Caire, suivi d'Assouan, d'Abou Simbel et de Louxor. Nous venons de rentrer à la maison et continuons à parler

Thomas
Thomas April 2023

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Thomas
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Thomas April 2023

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Thomas
Thomas April 2023

Toutes les FAQ sur l’Égypte

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Pour sûr. Associez-la avec une visite de la citadelle et vous avez coché deux attractions majeures sans beaucoup d'effort supplémentaire.

La Citadelle de Qaitbay est pratiquement à côté, et la Bibliotheca Alexandrina est une marche facile plus loin sur la Corniche. Le Palais de Montaza est de l'autre côté de la ville par contre, donc c'est un trajet en taxi, pas une promenade.

Oui, aucun problème. Habillez-vous juste correctement et n'entrez pas en pleine prière.

Habillez-vous avec conservatisme. Manches longues et pantalons si vous êtes un homme ; si vous êtes une femme, couvrez vos cheveux, vos bras et vos jambes aussi. Pas de foulard sur vous ? Ils en gardent de rechange à l'entrée.

Ouais, gratuit. Pas de file pour les billets, rien à réserver. Laissez un don si vous en avez envie, personne ne compte les points.

Ça dépend de ce que vous entendez par « construite ». Quelque chose se dresse à cet endroit depuis le début des années 1300. Elle a été démolie et refaite deux fois depuis. Celle dans laquelle vous marcheriez réellement aujourd'hui date des années 1940.

C'était un enseignant soufi d'Espagne qui s'est installé à Alexandrie et y a passé le reste de sa vie à enseigner. Au moment de sa mort, les gens traitaient déjà sa tombe comme un terrain sacré.

Le saint qui y est enterré en est toute la raison, vraiment. Il est toujours l'un des plus grands noms du soufisme égypten, et c'est vrai depuis environ 700 ans.

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